Кто такие космополиты и что такое космополитизм: как стать гражданином мира

Антон Поташев

Краткое содержание статьи:

Многое из того, что в Советском Союзе считалось чуть ли не оскорбительным, в современной России воспринимается почти на ура. Так, кардинально изменило репутацию слово «космополит». Кто это: предатель Родины или гуманист? Все зависит от мировоззрения конкретного человека.

Значение слова «космополит»

Идеология космополитизма в том виде, в котором ее понимают сегодня, зиждется на следующих положениях:

1. Между всеми людьми, вне зависимости от социальной или политической принадлежности, существует единство на основе общей морали;
2. Для осуществления идеи мирового сообщества необходимо построить свободное экономическое пространство, охватывающее все страны мира;
3. Некоторые теоретики предлагают идею мирового правительства, способного претворять в жизнь идеи заботы о природе и противодействия национальных конфликтов. Индивиды должны продвигать свои интересы не косвенно (через государственные институты), а непосредственно;
4. Планетарные гарантии соблюдения прав человека;
5. Право народов на самоопределение;
6. Низвержение доминирования какой-либо культуры или языка. Необходимо делать все для развития разнообразия и устранения ожесточенного национализма;
7. Пропаганда базовых гуманистических качеств: помощь иностранцам, оказавшимся в беде (голод, война, природные катаклизмы);
8. Космополит вовсе не обязан заниматься благотворительностью, но должен исходить в своих действиях из вненациональных ценностей для противодействия рабству, апартеиду и ущемлению прав женщин.

Историческая справка о космополитизме

Проследим основные вехи данного философского течения:

• Первым космополитом считается древнегреческий философ Диоген, который называл себя гражданином мира. Концепция была достаточно смелой для Греции того времени, которая строилась на полисной идентичности;
• Во времена Древнего Рима идеи Диогена были забыты, поскольку империя не предполагала равенства входящих в нее народов;
• Лишь с началом эпохи Просвещения философы вновь обратились к идее трансгуманизма. Иммануил Кант выдвинул идею всеобщего гостеприимства и предложил разработать космополитическую Конституцию;
• Другие французские мыслители, Эммануэль Левинас и Жак Деррида полагали, что взаимоотношения между людьми должны строиться без привязки к каким-либо изданным официально законам или кодексам. Им принадлежит идея универсального морального закона, единого для всех на Земле;
• Трагедия Второй мировой войны вызвала к жизни обсуждение о необходимости отмены границ и государственного национализма. Была разработана Всеобщая декларация прав человека, созданы ООН и ЮНЕСКО – первые шаги в создании глобальной инфраструктуры.

Негативные моменты

Даже такая прекрасная и гуманистическая идея находит немало противников:

• Чаще всего ожесточенную реакцию вызывает необходимость глобализации экономики. Представители левых движений видят в этом наступление капиталистов на права рабочих в отсталых странах;
• Все попытки создания международных институтов не увенчались успехом. Созданная в начале XX века Лига наций не смогла предотвратить трагедию нацизма, ООН был бессилен в условиях холодной войны;
• Уничтожение государственного суверенитета является нарушением права граждан на самоопределение и их демократического волеизъявления;
• Государства конкурируют между собой подобно животным в дикой природе, поэтому отношения между ними всегда будут носить отпечаток недоверия. Никакой лучшей альтернативы национальной инфраструктуре человечество не придумало;
• Патриоты полагают, что вытеснение из дискурса понятия Родины приведет к безответственности и беспринципности. Любовь к отечеству предполагает самопожертвование и взаимоподдержку, космополитизм порождает лишь эгоизм и одиночество в глобальном мире.

Известные представители

Среди тех, кто выступал за ликвидацию национальных границ, встречались как весьма достойные, так и эпатажные личности:

1. Эразм Роттердамский. Один из виднейших деятелей эпохи Возрождения, судьба и творческая деятельность которого прошла во всех великих европейских державах того времени: Франция, Швейцария, Англия, Священная Римская империя;
2. Одним из известнейших граждан мира был Лев Толстой, никогда не питавших особенно теплых чувств к тому месту, в котором ему пришлось обитать;
3. Архитекторов русской революции (Ленин, Троцкий, Бухарин) царская охранка также считала пасынками Родины. Прошло время, и новая власть стала трактовать их деятельность совершенно в ином ключе;
4. Эксцентричная Валерия Новодворская, не скупившаяся на острое словцо для своего отечества, нередко подвергалась за это критике;
5. Из более современных примеров – Павел Дуров, который сам себя неоднократно называл космополитом. В отличие от Новодворской, Дуров в своей критике не щадит ни Россию, ни Запад. Так, после откровений Сноудена он признался, что разочаровался в правительствах развитого мира.

Космополиты-животные: кто они?

Если ареал распространения какого-либо таксона охватывает большинство территорий мира в подходящих местообитаниях, говорят о космополитическом распределении. Ряд исследователей считает, что более подходящим термином будет пандемия, однако он используется преимущественно к носителям заболеваний.

Космополитическое распределение не следует понимать буквально. Вид, имеющий такую характеристику, может и не встречаться экстремальных условиях:

• Полярные регионы;
• Пустыни;
• Небольшие изолированные острова;
• Океаны (для наземных животных) и суша (для обитателей моря).

Например, комнатная муха может быть смело названа пандемиком, хотя ни в море, ни в Антарктиде ее не встретить.

Нужно также отметить, что термин «космополит» в биогеографии применяется исключительно к видам, а не высшим таксонам. Семейство муравьиных львов встречается на всех континентах (кроме Южного полюса), но ни один из конкретных видов не имеет такого широкого ареала.

«Мой адрес не дом и не улица, мой адрес планета Земля». Именно этот девиз может взять на вооружение всякий, кто считает себя истым космополитом. Им быть гораздо легче, чем патриотом: нет необходимости знать историю своей страны, поклоняться флагу и учить государственный гимн. Нужно лишь придерживаться базовых гуманистических и человеколюбивых ценностей.

Видео о космополитизме

В данном ролике Олег Ложкин расскажет, кто такое космополиты, про их отличительные черты:

Космополитизм в современном мире как политическая философия

Космополитизм называют и буржуазной идеологией, и философией гражданства мира, суть ее в том, что она отрицает право на национальность и культурное наследие предков. Люди, признающие себя космополитами, призывали считать себя гражданами мира, чтобы искоренить распри между жителями разных стран и доказать, что все человечество должно жить в мире.

Что такое «космополитизм»?

Термин «космополитизм» включает несколько трактовок, которые были сформулированы с учетом политических акцентов:

1. Расширение идеи единства всех людей, которые должны ощущать себя единым народом.
2. Буржуазная идеология, провозгласившая лишним патриотизм.
3. Совокупность идей, отвергающих право народов на самостоятельность.

Космополит – это человек, который отказывается от своего гражданства и корней, признавая себя гражданином всех стран мира одновременно. В философии таких личностей называли жителями единого государства – Космополиса, той же Вселенной. В эпоху Просвещения эту идею интерпретировали, как вызов феодальному праву, заявляя, что человек принадлежит не стране или правителю, а самому себе.

Символ космополитизма

Знак космополитизма – эмблема на флаге Всемирного правительства граждан мира – организации, которая превозносит идею мировой гражданственности. Выдают паспорта гражданина мира, на сегодняшний день в ней зарегистрировалось 750 тысяч человек из разных стран.

Пока что такие документы принимают только Мавритания, Танзания, Того и Эквадор. На флаге изображена фигура человека, вписанная в глобус, как в круг.

Это символизирует право любого человека считать своей родиной любую точку планеты, потому что родная земля – это весь огромный мир.

Космополитизм — плюсы и минусы

Понятие «космополитизм» в советское время имело отрицательные черты, хотя многие известные деятели смело называли себя приверженцами этой идеи. Исследователи пришли к выводу, что она имеет ярко выраженные, как плюсы, так и минусы. Главные позитивные моменты:

1. Не исключает любви к своей родине, а только определяет высшие категории оценки общественного блага.
2. Блокирует проявления шовинизма, попытки возвысить одну нацию над другими.
3. Пробуждает интерес к культуре других народов.

Основные отрицательные моменты:

1. Стирает и нивелирует память предков, духовные и национальные ценности в сознании человека.
2. Снижает чувство гордости за свою страну.

Как стать космополитом?

Принято считать, что космополит — это человек, который не отказывается от родины, а считает отечеством всю Землю. Он опирается на такие основные идеи:

1. Нет конкретных стран и народностей, есть одна земля, и единый человеческий род.
2. Благо общества — превыше личного.
3. Не приемлемо преследование людей за цвет кожи, веру и физические недостатки.

В современной трактовке космополиты — это люди, которые с пониманием относятся к предпочтениям других, уважают за индивидуальность, а не принадлежность к конкретной нации. Международное право представляет приверженцев этих идей личностями, не признающими расовые или политические привилегии, проявления нацизма и провозглашение исключительности той или иной нации.

«Космополит» или «гражданин мира» — такая свободная от привычных устоев позиция не могла устраивать правителей.

Поскольку гордость за свою страну, стремление ее оберегать и защищать, всегда было важной составляющей патриотического воспитания и внутренней политики любого государства.

Особенно рьяно ополчились на космополитизм советские руководители, начиная со Сталина, который уделял разоблачению этой идеологии большое внимание.

Борьба с космополитизмом

Борьба с космополитами в середине прошлого века в Советском Союзе ярко проявилась в репрессиях против интеллигентов, которых считали сочувствующим идеям Запада. Кампания против сторонников этой идеологии проявлялась не только в дискуссиях, они получали ярлык «враг народа» вместе с ссылкой в лагеря, замеченных в подобном инакомыслии увольняли с работы, преследовали.

Второй виток борьбы с этой идеологией припал на период «холодной войны», когда народ требовалось сплотить верностью идеалам партии.

Признание себя гражданином всех стран сразу, в том числе, и враждебных существующему строю, практически приравнивалось к измене. Периодически устраивались шумные кампании против космополитов, на эту роль почему-то всегда выбирали евреев.

Хотя им чувство патриотизма и избранности своего народа присуще больше, чем остальным народностям.

Известные космополиты

Мировоззрение «космополитизм» считали привлекательным многие известные личности, и каждый из них имел свое представление и трактовку этого понятия.

1. Первым объявил себя космополитом философ Диоген, подчеркивал, что личностные интересы стоят выше местечкового патриотизма.
2. Знаменитый физик Эйнштейн объявил, что человечество должно объединиться и признать единое правительство – конгресс, созданный при Генеральной Ассамблеи ООН.
3. Президент Америки Трумен превозносил идею создания всемирной республики, с руководством Соединенных Штатов.
4. Актер Гарри Дэвис провозгласил себя гражданином мира, и даже основал организацию, которая выдает всем желающим такие паспорта .

Книги о космополитизме

Политика космополитизма привлекала многих исследователей из разных стран, каждый из них пытался найти свои аргументы «за» и «против» существующих теорий.

1. Ю. Киршин «Космополитизм – будущее человечества». Автор раскрывает идеи космополитизма в Древней Греции, Китае и других странах, анализирует цели, которые важны для будущего.
2. Цукерман Этан. Новые соединения. Цифровые космополиты в коммуникативную эпоху». Ученый и популярный блогер описывает социальные сети и новые технологии, которые изменят будущее.
3. А. Потресов «Интернационализм и космополитизм. Две линии демократической политики». В книге поднимаются проблемы
4. противостояния этих двух течений в партии меньшевиков, анализируется их роковое значение.
5. Д. Наджафаров. «Сталин и космополитизм 1945-1953. Документы Агитпропа ЦК КПСС». Рассматривает кампанию против этой идеологии , как важную часть политики советского руководства.
6. Фужере де Монброн. «Космополит или Гражданин мира». Автор описывает, как идеология отрывает от отечества, подчеркивая, что мир похож на книжку, и тот, кто знаком лишь со своей страной, прочел только одну из страниц.

Космополитизм в истории: идея, понятие, суть, идеология, примеры

Главная страница » Космополитизм в истории: идея, понятие, суть, идеология, примеры

Большинству людей нравится жить в обществе. Ощущать себя частицей целого народа. Скорее всего, что всё началось ещё в доисторические времена. Люди собирались в племена. Строили посёлки, а позднее города. Так им было легче противостоять противнику. Принимались законы, выбиралось правительство и т.д.

В наши дни у многих имеются совершенно иные мысли по этому поводу. Не всех устраивает принадлежность к той или иной национальности. Даже появилось выражение «гражданин мира». Они требуют упразднения границ, отказ от имеющихся государств и создание мирового гражданства.

Что же это такое?

Космополитизмом называют идеологическую концепцию, согласно которой любой человек должен принадлежать общемировой культуре. Все люди братья. Никаких делений по национальному признаку. Государства и народы отменяются. Люди являются личностями, которые могут свободно перемещаться по всей планете.

Своему происхождению термин обязан древнегреческому слову «κοσμοπολίτης», которое можно перевести на русский язык, как «человек мира». В основе теории лежит полный отказ от уникальной самобытности, национальности, культуры, традиций и обычаев своего народа. Интересы личности должны находиться выше интересов государства.

В Советском Союзе этот термин имел немного другое значение. Тогда «космополитами» называли советских интеллигентов, которые преклонялись перед западными ценностями: свободой слова, печати, выражения мысли. Всех клеймили предателями и антипатриотами.

Велась особая борьба, доказывающая вредоносность подобного мышления для строителей коммунизма. Пострадало множество художников, писателей, артистов, скульпторов и пр.

Плюсы и минусы

Несомненно, здесь, впрочем, как и везде, есть свои положительные и отрицательные характеристики. Пример создания ЕС и Шенгенская зона свободного перемещения показывает нам, что существует тенденция к размытию границ. Объективной реальностью нашего времени является также диалоги культур, сближение многих наций в единое целое.

Но без уважения и любви к своему народу стране, самобытности, культуре, гордости за достижения, исторические победы — тяжело прожить. Не очень понятно, как это можно воплотить на практике. Противники считают, что он является прямой противоположностью патриотизму.

Они уверены, что всё подобное неестественно и нелогично. Дело в том, что при воспитании, с детских лет в нас закладывают гордость за свой народ и страны. А всеобщая глобализация не даёт этих ощущений. Индивидууму всё равно где он живёт, на каком языке разговаривает, кто его предки.

От чего освобождает космополитизм? В первую очередь это:

• территориальная принадлежность;
• национальность, язык, культурные ценности;
• политическая принадлежность;
• раса.

Считая подобные чувства консервативными и устаревшими, космополиты пропагандируют равенство, братство, свободу всех и каждого.

История появления

Концепция появилась очень давно. Заложение основ приписывают Сократу (древнегреческому философу V века до н.э.). Попозже её подхватил известный озорник и шалун Диоген (IV век до н.э). Именно ему приписывают авторство выражений «космополит» (κοσμοπολίτης) и «космополитизм» (κοσμοπολιτισμός).

Затем (в средние века) ему придали некий религиозный смысл. Уже в 16-ом веке француз Гийом Постель сформулировал основные идеи. Именно в них он провозгласил принципы, которые известны и в наши дни.

Среди известных почитателей можно назвать немца Иммануила Канта. В России самым ярым приверженцем по праву считают писателя Льва Толстого (род. 1828 г. — умер в 1910 году), который известен своими пацифистскими настроениями. Он считал патриотизм пережитком варварских времён. Именно его считал главной причиной появления войн и прочих форм враждебности.

В наши дни существует немало поклонников этой философии. Но и они прекрасно понимают, что всех людей нельзя стричь под одну гребёнку. Все мы разные. Людскую природу очень тяжело изменить. Неплохо жить в мире и согласии. Но увы, мы не в сказку попали. Коммунизм не смогли построить, а всеобщее равенство уж тем более не сможем.

Космополит

Кто это такой

Космополит, отбрасывая, заметно-старомодные традиции, распространяет принципиально новое видение, что может быть лучшим, комфортным и прогрессивным. Люди, причисляющие себя к космополитам, никогда не принуждают к своему мнению, они условными примерами предлагают людям понять их вероятные ошибки.

Признаки космополитизма наблюдаются в сообществах (спортсменов, учёных, деятелей искусств и т. д.

) с различными культурными традициями и с отчётливо обнаруживающимися тенденциями к уклонению от традиции устарелого прошлого.

Однако существует категория воинственных космополитов, которые стараются навязать своё мнение тем, кто не в значительной степени просвещённый и находится в пелене национальных традиций и явно расовых предрассудков.

Воинственным космополитам свойственно навязывать социуму свою точку зрения на общественные отношения и государственное устройство, зачастую используя насильственный путь.

Однако насильственного космополитизма не бывает, и этот термин используется в отношении понятия неонацизма (объединение народов в новое целостное государство по общему признаку).

Космополит это простыми словами человек, поддерживающий идеологию мирового гражданства. Для него интересы человечества представляют большую ценность в отличие от отдельной нации или государства. Космополит рассматривает любую личность как свободную в рамках Земли.

Одной из форм стихийного космополитизма является глобализация бизнеса и интеллектуальной собственности, общедоступность и свобода информации (кино, телевидение, интернет, электронные словари, радио и пр.) для всех граждан мира любого государства, свобода на проживание и перемещение граждан в любой точке планеты, объединение государств.

Космополиты не сторонники рабской и угодливой идеологии, не желают быть управленцами, влиять или навязывать своё мнение или идеологию, им не интересны выборы или возможность заполучить высокую должность, они против насильственного объединения и не претендуют на свою исключительность или приоритеты перед другими людьми.

Итак, можно подытожить, что человек с убеждением космополитизма придерживается мировоззрения и культурных установок, нацеленных на постижение универсализма, единства мира.

История развития космополитизма

• Ранние древние выражения космополитизма, вызванные необходимостью выживать в диких природных условиях, отмечаются в добровольном объединении племён, родов и народов по религиозному, идеологическому, экономическому признаку.
• О рассматриваемой идеологии впервые заговорили в Древней Греции и первым, кто изложил мысли о мировом гражданстве, был Сократ, но Диоген его опередил и ранее успел объявить себя «космополитом».
• В то время космополитизм прогрессировал в учении киников, и явным импульсом стала Пелопоннесская война, которая поспособствовала отрицательному взгляду на призыв к местному патриотизму по причине утраты независимости и важности отдельных полисов (городов-государств, объединяющих город и окружающие земли с сёлами).

Впоследствии в римскую эпоху теоретическое подтверждение космополитизма продолжили стоики. В средние века космополиты были религиозными личностями и стремились создать папскую теократию в католической церкви.

С XVI века космополитизм приобретает светский характер.

В 1544 году Гийом Постель в понятие «космополитизм» вкладывает не религиозный, а земной смысл, представляя себе мировое государство внерелигиозным и наднациональным братством, основанном на собственном выборе каждого.

Впрочем, космополитизм пребывал тогда в стадии формирования, появляясь в тайных обществах герметистов и алхимиков. Благодаря развитой организации масонства это братство первым распространило космополитизм.

Формирование данного мировоззрения пришло на рост пацифистских настроений изнемогших от войн европейцев.

В этом значимую роль сыграло учение «Вечного мира» Канта и Бентама, рекомендующее создать в Европе непрерывно действующий конгресс, который бы объединил государства в вопросах мира.

Раздумывая, Кант усмотрел в рассматриваемой идеологии кульминацию истории, относя её к естественному состоянию человека.

Возобновление космополитизма случилось в XX веке на волне сильнейших социальных потрясений из-за мировых войн и революций. Для этого времени в Европе характерно развитие движения безнационализма, относящееся к радикальной ветви космополитизма.

В 1921 году Эжен Ланти создал Всемирную Вненациональную Ассоциацию (SAT). Перед ассоциацией ставилась задача содействовать исчезновению всех наций как самоуправляющихся союзов и применение эсперанто как общего языка культуры.

1. В 1931 году был издан документ ассоциации – «Манифест Безнационализма».
2. После завершения Второй мировой войны рассматриваемая идеология с успехом прогрессирует в капиталистических странах.
3. Принятая в декабре 1948 года «Всеобщая декларация прав человека» закрепила в мировом законодательстве права каждого жителя Земли.
4. В 1954 году Гарри Дэвис создаёт некоммерческую организацию «Всемирное Правительство Граждан Мира», знаменитую выдачей «Паспорта гражданина мира».
5. Одновременно в СССР отмечается «борьба с космополитизмом» – это мировоззренческая кампания, направленная супротив советских интеллектуалов, тяготеющих к сторонникам прозападных тенденций.
6. В XXI веке рассматриваемая идеология возобновляет своё развитие по причине тотальной глобализации.

В поддержку космополитизма выражал своё мнение Л. Н. Толстой, называя патриотизм пережитком варварских времён, злом, неминуемо ведущим к вражде и агрессии.

Явным адептом рассматриваемой идеологией является Стив Харвиц. Философская теория описываемого мировоззрения приобрела развитие в работах Жака Дерриды и Эммануэля Левинаса. Также космополитизм был описан в трудах немецкого политического философа и социолога Ульриха Бека, а именно в книге «Космополитическое мировоззрение».

Нередко рассматриваемая идеология попадает под критику за пропаганду равнодушия к национальным ценностям, безучастие к национальной культуре.

Итак, человека можно отнести к космополиту, если он лишён патриотизма, безучастен к интересам Отчизны, чужд своему народу, не причисляет себя к какой-либо национальности.

Космополит нетерпим к унижениям, преследованиям, ущемлениям в правах по вероисповеданию, цвету кожи, умственным и физическим недостаткам, заблуждениям или убеждениям, личным пристрастиям, не выказывает отрицательного насильственного давления и влияния на других личностей, не препятствует их увлечениям и традициям.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Космополитизм: определение, его история, что это в философии и биологии

Космополитизм — это идеология «гражданина мира», в которой мировая культура ценится выше, чем национальная. Может присутствовать наклонность к глобализации, абсолютное отрицание патриотизма и культурных традиций своего государства.

Это набор взглядов моральной и социально-политической философии. Главная идея состоит в том, что все люди, независимо от их политической принадлежности, должны быть гражданами одной общины.

Космополит — это гражданин мира, т. е. он считает, что принадлежит человечеству, а не какой-то отдельной нации.

Космополитичность — это то же самое, что безнациональность и интернациональность.

Обычно «универсальное сообщество граждан мира» работает как позитивный идеал. Однако существует несколько форм космополитизма, при которых отрицаются обязательства, существующие у любого гражданина перед местными политическими организациями.

Космополитизм бросает вызов общепризнанным привязанностям к соотечественникам, местным культурам и т. д.

Слово «космополит» происходит от греческого kosmopolitēs — «гражданин мира».

Синонимы слова космополитизм — безнационализм, интернационализм; антонимы — шовинизм, национализм, патриотизм, эндемизм (в биологии).

Космополиты (в биологии) — растения или животные, ареал которых распределяется на большей части Земли. Эндемизм — это наоборот, когда животные или растения обитают только в одной географической местности, не распространяясь на другие.

Космополитизм и его культурно-исторические истоки

Древнегреческий философ – киник Диоге́н Сино́пский (ок. 412 до н. э. — 323 г. до н. э.) был первым, кто заявил, что он космополит. Однако в то время космополитизм имел негативный смысл, т. к. философ заявил о своём несогласии с законами полисов (городов-государств).

В последствии школа стоиков развила его идею. Тогда они и превратили космополитизм в такое понятие, как единство всего человечества, независимо от национальности. Стоики обосновали это возможное единство между людьми, как всеобщая способность рассуждать. Эта концепция стала широко известной уже в начале XXI века.

Космополитизм в СССР

В 1940–50 гг. в СССР развернулась массовая компания против космополитизма. Она заключалась в борьбе с «безродными космополитами», но и шла вместе с кампанией против «низкопоклонства» перед Западом. И. В. Сталин атаковал евреев, которых тогда считали людьми без отечества и называли космополитами.

В основном евреев увольняли с работы, что приводило к нищете.

Но в январе 1948 г. был убит Соломон Михайлович Михоэлс, знаменитый актёр, режиссёр, но одновременно и председатель Еврейского антифашистского комитета (ЕАК). После этого ЕАК был распущен. В декабре 1948 и начале следующего года начали массово арестовывать еврейскую элиту.

Космополитизм в философии

Это способ мышления о существовании человека. Для космополитизма, всё человечество — это единое товарищество.

По мнению космополитов, это единство бывает нескольких видов:

• интеллектуальное — наша общая способность рассуждать;
• моральное — наша общая принадлежность к единому моральному сообществу;
• организационное — наша общая уязвимость перед одним и тем же политическим злом, поэтому должны существовать объединённые коллективные решения.

Космополитизм в биологии

В биологии космополиты — это виды растений и животных, представители которых обитают на большей части нашей планеты. Например:

• домовый воробей;
• комнатная муха;
• серая крыса;
• домовая мышь;
• злаки;
• сорняки;
• многие водные и болотные растения.

Смотрите также значение Глобализации, Антисемитизма и Пацифизма.

Космополитизм: что это такое, плюсы и минусы, история

Приветствую Вас, друзья!

У человека есть природная потребность отождествлять себя с некоторой общностью. Наши далёкие предки жили в племенах и общинах. С возникновением цивилизации были построены первые города. Города объединились в империи, а на обломках империй возникли современные страны. Сегодня каждый человек является гражданином какого-нибудь государства, но далеко не всех это устраивает.

Существует большое количество людей, ищущих большей свободы. Они считают, что человечество созрело для следующего этапа – полного объединения и отказа от раздробленного существования в виде отдельных государств. Такое мировоззрение называется «космополитизмом», и сегодня мы подробно поговорим о том, что оно собой представляет и какие перспективы может дать человечеству.

Что такое космополитизм?

Космополитизм – это идеологическая концепция, согласно которой каждый человек является «гражданином мира» и принадлежит к единой мировой культуре. При этом деление на государства, нации и народы считается устаревшим. Человек рассматривается как личность, которая должна обладать полной свободой перемещения по планете (а в будущем – по Солнечной системе).

Космополитизм обычно противопоставляется патриотизму, поскольку отрицает культурную, национальную и историческую привязанность.

В рамках данной идеологии считается, что мировая культура в одинаковой степени принадлежит всем людям мира.

При этом степень отрицания государственной, национальной и иной принадлежности может варьироваться, но в конечном счёте всё сводится к полному отказу от национальности и гражданства одной страны.

В природе существует также биологический космополитизм – особенность некоторых видов животных и растений, позволяющая им жить по всему миру в разных климатических зонах.

Космополитических животных не так много, и почти все они являются птицами или морскими обитателями.

Также биологическими космополитами являются синантропные животные (живущие рядом с человеком), такие как мышь, таракан или плодовая мушка дрозофила.

Для большинства современных людей космополитизм выглядит как нечто весьма неестественное и нелогичное, поскольку всем нам при воспитании были привиты традиционные ценности. Однако мир меняется, а границы размываются всё сильнее. И сегодня космополитизм рассматривается как естественное следствие глобализации и важнейший из будущих столпов свободы человека.

Кто такой космополит?

Космополит – это человек, свободный от территориальной и партийной принадлежности, а также от расовых, национальных, политических и иных консервативных предрассудков. Высшими ценностями космополит считает свободу и равенство всех людей, поэтому избегает шовинизма в любых его проявлениях.

Несмотря на то, что космополитизм пока что не является общепринятой концепцией, в мире существует достаточно большое количество людей, считающих себя космополитами. Интересно, что космополитические взгляды обычно свойственны успешным людям, для которых прогрессивные ценности выше, чем традиционные.

Космополитами часто становятся ученые с мировым именем, артисты, меценаты, писатели и другие люди, понимающие, что высшая степень самореализации – это работа на благо всего человечества, а не отдельного народа.

Помимо свободы высшей ценностью космополит считает равенство. С его точки зрения, каждый человек обладает одинаковыми правами, независимо от пола, цвета кожи, интеллекта, физической формы, убеждений, заблуждений, пристрастий и слабостей (но только при условии, что своими действиями не причиняет неудобств другим).

Важно учитывать, что космополитизм – это идеология свободы. Следовательно, ни один космополит не станет навязывать свои взгляды кому-либо. И всё же встречаются люди (их обычно называют «воинственными космополитами»), которые в весьма агрессивной манере навязывают свою точку зрения всем, кто имеет неосторожность заговорить с ними.

История развития космополитизма

Появление и раннее развитие

Авторство концепции мирового гражданства приписывают древнегреческому философу Сократу (5 век до н. э.). Позже другой древнегреческий философ Диоген (4 век до н. э.) пошёл дальше и первым провозгласил себя «гражданином мира». Именно Диогену приписывается авторство терминов «космополит» (κοσμοπολίτης) и «космополитизм» (κοσμοπολιτισμός).

Дальнейшим развитием идей космополитизма занимались киники. Очень мощным фактором стала Пелопоннесская война, после которой восприятие людьми патриотизма заметно ухудшилось. Позже концепцию мирового гражданства развивали римские стоики, после которых о ней практически забыли на несколько веков.

Новое понимание того, что такое космополитизм, возникло в Европе в средние века. Тогдашние сторонники хотели использовать его для создания католической теократии и придали ему значительный религиозный оттенок. Разумеется, это противоречило изначальной идеологии, основным принципом которой была свобода от предрассудков.

Дальнейшее развитие и уход от религии

Принадлежность к определенной религии противоречила идеям космополитизма, поэтому в 16 веке он освободился от католического влияния и стал светской идеологией.

Автором обновленной концепции считается французский философ Гийом Постель.

В 1544 году он сформулировал основные идеи, согласно которым должно существовать «мировое государство», свободное от национальных, религиозных и расовых предрассудков.

В Европе того времени новое мировоззрение оказалось очень популярным, поскольку европейцы устали от бессмысленных войн. Его очередным ярким сторонником стал немецкий философ 18 века Иммануил Кант. Он много обдумывал идеи учения «Вечного мира», а в концепции космополитизма увидел кульминацию человеческой истории, которая наконец-то положит конец войнам и приведёт к процветанию человечества.

Одним из самых известных сторонников космополитизма в российской истории и литературе был писатель Лев Толстой (1828-1910), известный своими пацифистскими взглядами. Он считал, что патриотизм – это пережиток варварских времён, являющийся главной причиной войн и иных форм вражды.

Несмотря на освобождение от религии и наличие достаточно ярких сторонников, популярность космополитизма снова угасла. На длительное время носителями его идей стали представители масонского течения, а вот в публичном поле о нём говорили мало.

Космополитизм начала XX века

Очередное возрождение космополитических идей началось, как и следовало ожидать, после Первой мировой войны, ставшей самой массовой и самой кровопролитной в истории на тот момент. Европейцы, осознавшие последствия конфликта, живо воспринимали идеи всеобщего братства и мира.

В 1921 году писатель и эсперантист Эжен Ларти основал Всемирную вненациональную ассоциацию SAT (известную также как «Эсперанто-ассоциация»). Надо заметить, что члены SAT по-своему понимали, что такое космополитизм. Их идеи выглядели пугающими, поскольку подразумевали устранение всех наций и едва ли не насильственное навязывание всему миру языка эсперанто в качестве основного.

Эжен Ларти сожительствовал с тётей Джорджа Оруэлла. Писатель иногда посещал встречи эсперантистов, и темы разговоров неприятно впечатлили его. Считается, что именно под этим впечатлением Оруэлл написал антиутопический роман «1984».

В 1931 году был издан «Манифест Безнационализма». Но в тот период SAT окончательно рассорилась с коммунистами и лишилась мощной поддержки основных сторонников. Идеи космополитизма снова потеряли популярность – до следующей войны.

Современный космополитизм

После окончания Второй мировой войны идеи космополитизма снова обрели популярность. В частности, «Всеобщая декларация прав человека», которая была принята в 1948 году, вобрала в себя некоторые идеи из данной концепции, гарантируя всем людям мира определенные права, независимо от их национальной, культурной, религиозной и любой другой принадлежности.

Очередным популяризатором космополитизма стал американский актёр и общественный деятель Гарри Дэвис. В 1948 году он провозгласил себя гражданином мира, а в 1954 – основал организацию Всемирное Правительство Граждан Мира (WSA). И по сегодняшний день данная организация продвигает космополитические идеи и выдаёт «паспорта гражданина мира».

В современном мире на волне глобализации снова наблюдается повышенный интерес к космополитизму. Многие известные люди становятся сторонниками данной идеологии, но её развитие сдерживается противостоянием правительств большинства стран. В частности, все крупные страны отказываются признавать, что паспорт гражданина мира имеет хоть какую-то юридическую значимость.

Плюсы и минусы космополитизма

Многим людям космополитизм кажется перспективной идеологией, которая в будущем неизбежно станет преобладающем. Однако нельзя отрицать, что его идеи полны спорных моментов. Разумеется, у него есть определенные плюсы, в частности следующие:

• Отрицание национального шовинизма. Космополитические идеи исключают любые формы шовинизма и дискриминации по каким-либо признакам. Это важно, поскольку именно шовинизм послужил причиной (или поводом) большинства войн и геноцидов в человеческой истории.
• Повышение интереса к чужой культуре. Космополитизм не отрицает народных традиций, истории, культурных и прочих ценностей. Он подразумевает, что все культуры мира должны представлять одинаковый интерес.
• Свобода передвижения. Практически каждый из нас хотя бы однажды ездил в другую страну и знает, насколько хлопотным бывает улаживание всех формальностей. Космополитизм подразумевает, что в любой город на планете можно будет поехать или полететь так же, как и в соседний город в своей стране.

При этом есть и отрицательные моменты:

• многие языки, традиции, культурные и духовные ценности, исчезнут, несмотря на то, что представляют интерес для изучения;
• идеи космополитизма звучат красиво в умах людей, но непонятно, как реализовывать их на практике;
• эта концепция слишком сложна и неестественна для большинства людей (и не факт, что это поменяется в будущем).

Типичный современный космополит – это идеалист, мечтающий о том, что все люди будут жить в мире и согласии.

При этом космополитам свойственно типичное заблуждение всех идеалистов – они судят всех людей по себе. Однако изменить человеческую природу невозможно.

И далеко не факт, что в обозримом будущем удастся искоренить религиозные, национальные, расовые и иные предрассудки, свойственные большинству людей.

Заключение

Космополитизм – это идеология, которую можно рассматривать как систему взглядов человека или перспективную концепцию для будущего устройства мира.

В первом смысле она актуальна уже сегодня, и её приверженцами являются многие мировые знаменитости, спортсмены, артисты, писатели и другие успешные люди.

А вот как модель существования мира космополитизм пока что очень далёк от воплощения в реальность, несмотря на глобализацию и на то, что международные границы становятся всё более прозрачными.